Troka, el poderoso o cómo contar la Revolución a los niños

  

 

Aunque suene a ciencia ficción moderna, esto ocurrió en el México de los años 30. Mientras el país intentaba reconstruirse tras los años de guerra, un grupo de artistas rebeldes y un educador fuera de lo común decidieron que el futuro de la educación no estaba en los viejos mitos, sino en las máquinas.

Esta es la historia de Germán List Arzubide y su criatura más audaz: Troka, el poderoso.

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Para entender a Troka, primero debemos entender el estridentismo. Fundado en 1921 por Manuel Maples Arce (y al que pronto se unió List Arzubide), este movimiento artístico creía fervientemente que la industrialización, el cine, el cemento armado y la radio eran las herramientas perfectas para sacar al país de la ruina posrevolucionaria.

Mientras los intelectuales tradicionales de la Secretaría de Educación Pública (SEP) apostaban por revivir leyendas clásicas y mitos de la antigüedad para educar al pueblo, los estridentistas querían algo más radical.

En 1932, a través de las frecuencias de la naciente radiofonía nacional, los hogares mexicanos comenzaron a escuchar a un ser omnipresente. No tenía una forma física definitiva —a veces sus brazos eran grúas, otras veces volaba convertido en aeroplano—, pero su cuerpo siempre estaba lleno de remaches y tuercas. Su nombre era Troka.

Lejos de ser un monstruo temible, Troka se presentaba ante los niños Anselmo y Raymundo como un hermano mayor:

"Soy la síntesis del genio universal... Soy el que sale de las minas, de las fábricas, de los talleres. Todo está en mí..."

Troka era, literalmente, la humanización de la tecnología puesta al servicio de la clase obrera y campesina.

List Arzubide tomó la estructura de la literatura religiosa (salmos, parábolas y moralejas) pero les dio un giro de 180 grados: en lugar de rezos para detener inundaciones, les enseñaba a los niños el uso de dragas y diques, en vez de alabar milagros, los cuentos celebraban la perseverancia de los ferrocarriles, la velocidad de los caminos y el trabajo en equipo del socialismo. En el clímax de sus historias, Troka invocaba a Thomas Edison para pedirle que inventara la luz eléctrica.

El objetivo era combatir la superstición y el pensamiento mágico que, según List, seguían dominando las escuelas, sustituyéndolos por ciencia, higiene y productividad proletaria.

Las aventuras de Troka primero se transmitieron por radio, y luego se publicaron en el periódico El Nacional y finalmente se recopilaron en un libro en 1939.

TROKA puede volar convertido en aeroplano,

es dirigible;

puede bajar al fondo de los mares y ser el

submarino,

atravesar las montañas abriendo túneles,

trepar por elevadores en los edificios gigantes.

En los puertos

sus grandes brazos mecánicos

son las grúas.

En las ciudades

se levanta dominador,

con las chimeneas.

TROKA puede traer la luna hasta nuestra tierra 

y enseñar sus canales, sus volcanes muertos:

es el telescopió.

Su voz, dominando las distancias,

salvando todos los obstáculos,

nos llega desde muy lejos:

es el radio.

Acá puede escucharse:

 “TROKA, El Poderoso" (1933) de Germán List Arzubide (texto) y Silvestre Revueltas (música) By miguelmolinaalarcon

BIBLIOGRAFÍA para saber más de este tema

Bartra, Roger (1987) La jaula de la melancolía. México: Grijalbo.

__________. (1993) Oficio mexicano. México: Grijalbo.

Bolaño, Roberto, «Tres estridentistas en 1976» en Plural, México DF, u.0 62, noviembre de 1976, págs. 49-60. Ceide-Echeverria, Gloria, El haík

Cockcroft, James. (1974) Precursores intelectuales de la revolución mexicana. México. Siglo XXI.

Franco, Jean (1994) Las conspiradoras: La representación de la mujer en México. México: FCE

Icaza, Xavier «La revolución mexicana y la literatura» en Futura. México. Nov. 1934, págs. 1-21

List Arzubide, Germán (1923) Esquina. México. Talleres Gráficos del Movimiento Estridentista.

— (1926) El viajero en el vértice. Puebla. Casa Editora Germán List Arzubide.

— (1928) El movimiento estridentista. Xalapa. Ediciones de Horizonte. 1928.

— (1988) La revolución literaria: el movimiento estridentista. México DE Federación Editorial Mexicana S. A.

Mora, Francisco Javier (1999) El ruido de las nueces: List Arzubide y el estridentismo mexicano. Alicante: Publicaciones de la Universidad de Alicante.

Nuevas vistas y visitas al estridentismo. (2014) Daniar Chávez y Vicente Quiriarte (coordinadores). Universidad Autónoma del Estado de México, Toluca, Estado de México.

Real de Azúa, Carlos.: “La cuestión nacional y la afirmación nacionalista en los textos escolares de enseñanza histórica: Uruguay, un caso de elisión”, en REAL DE AZÚA, C.: Historia y política en el Uruguay, Montevideo, Cal y Canto, 1997, pp. 213-235.

Solís, et.al., “Troka el poderoso: disección del espíritu mecánico de una época”, en Vanguardia en México 1915-1940.

Schneider, Luis (1970) El estridentista o una literatura de la estrategia. México. INBA.

Vasconcelos, José, “La raza cósmica”. En Obras completas (1958) México DF. Libreros Mexicanos Unidos.

____________ (1951) El desastre. México: Botas.

Vaughan, Mary Kay (2001) La política cultural en la Revolución. Maestros, campesinos y escuelas en México, 1930 – 1940. Fondo de Cultura Económica. “Introducción. La política cultural de la Revolución Mexicana.” Capítulo 1: “La política cultural revolucionaria. La Secretaría de Educación Pública”

Vasconcelos, José, La raza cósmica. En Obras completas (1958) México DF. Libreros Mexicanos Unidos.

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Vela, Arqueles «La revolución en el arte mexicano» en Futura, México DF, enero de 1935, pág. 20. 12

 

¿Cómo contar a los niños la dictadura? (a través de la literatura)

 

¿Cómo hablar de la censura, la desaparición forzada o el exilio sin transmitir una crudeza que abrume? ¿Cómo explicar que el propio Estado, encargado de protegernos, se convirtió en el perseguidor? El secreto no radica en ocultar la verdad, sino en encontrar el lenguaje adecuado. En ese escenario, la literatura infantil y juvenil (LIJ) de corte nacional, regional y universal se erige como el puente pedagógico ideal: un espacio seguro donde la metáfora y la ilustración permiten procesar realidades complejas desde la empatía y la esperanza.

Un clásico rioplatense indiscutible es El pueblo que no quería ser gris, escrito por Beatriz Doumerc e ilustrado por Ayax Barnes. Esta obra aborda el autoritarismo mediante la historia de un rey que ordena pintar todo de gris. La resistencia nace cuando un ciudadano decide pintar su casa de rojo, azul y blanco, desatando una pacífica y colorida desobediencia colectiva. Es una herramienta perfecta para explicar de forma sencilla qué es el autoritarismo y cómo la unión de las personas puede vencerlo.

 

 La torre de cubos de Laura Devetach o Un elefante ocupa mucho espacio de Elsa Bornemann sirven para ilustrar cómo el poder militar temía a la imaginación y a la organización colectiva. Bornemann, a través de la huelga de los animales de un circo que deciden volver a sus hábitats naturales, modela de manera impecable el concepto de los derechos fundamentales y la protesta pacífica.

 

 

El cuento La composición, del escritor chileno Antonio Skármeta, es quizás uno de los recursos más potentes y universales para trabajar este tema con niños a partir de los 8 o 9 años. Ambientado en la dictadura chilena, el relato sigue a Pedro, un niño cuya rutina escolar se ve alterada por la llegada de un militar que les encomienda una tarea escrita: "Lo que hacen mis padres por las noches". Pedro sabe que sus padres escuchan radios clandestinas. Con una inteligencia y astucia conmovedoras, el niño redacta una composición que protege la seguridad de su hogar sin traicionar su realidad. Este libro abre debates maravillosos sobre la censura, el miedo cotidiano y el rol de protección mutua dentro de las familias.

 

 Para contextualizar la experiencia uruguaya, donde la dictadura (1973-1985) caló hondo en el tejido social a través de la prisión masiva y el exilio, la literatura nacional ofrece relatos  cuidados que rescatan la memoria histórica desde los ojos de los propios niños de aquella época. Saltoncito de Francisco "Paco" Espínola fue escrito originalmente en 1930, este clásico de la literatura uruguaya fue perseguido y sacado de circulación masivamente por la censura militar. A los dictadores les aterrorizaba el viaje del pequeño sapo protagonista, quien en sus aventuras cuestionaba el abuso de la fuerza, la soberbia y las estructuras de poder autoritarias.

 

En Perico de Juan José Morosoli, los cuentos retratan la infancia en el interior profundo de Uruguay y también sufrió la censura en los programas escolares de los años 70. Sus relatos ponían el foco en la dignidad de los sectores más humildes, la solidaridad comunitaria y la libertad del campo, valores que el régimen consideraba "peligrosos".

 

 En la selva hay mucho por hacer de Mauricio Gatti es un libro histórico de la resistencia uruguaya. Fue escrito e ilustrado por Gatti en 1971 desde la prisión para enviárselo como cartas a su pequeña hija Paula. Utiliza una preciosa fábula de animales de la selva atrapados por cazadores para explicar el encierro político, el valor de la solidaridad colectiva y la esperanza de la liberación.

Los libros infantiles prohibidos durante las dictaduras latinoamericanas funcionan como puentes que convierten el dolor histórico en herramientas de resistencia simbólica, memoria colectiva y formación ciudadana. Al rescatar estos textos, se garantiza que la literatura infantil siga siendo un espacio de libertad y crítica frente a cualquier intento de censura. La literatura infantil y juvenil (LIJ) es, en esencia, un acto de justicia poética que utiliza la metáfora para proteger la memoria colectiva, transformando relatos censurados en herramientas de resistencia frente al olvido.

"Las canciones de Natacha", poemas de Juana de Ibarbourou con ilustraciones de Alicia Baladan

 En junio de 2012 publiqué en este blog otro libro de Baladán llamado Piccolo Grande Uruguay, así que fue sorprendente que una editorial uruguaya publicara un libro de Juana con sus ilustraciones. En esa entrada hay más datos sobre la ilustradora.

 Piccolo Grande Uruguay

 

"Versos de pico y hocico" de Mercedes Calvo

  "Versos de pico y hocico" de Mercedes Calvo, editado por Yaugurú el año pasado, hace un recorrido ideal para trabajar poesía con los niños/as. Hay limericks, sonetos, caligramas, anagramas y palíndromos, formas que invitan a deleitarse y a jugar con los versos, a reflexionar, a aprender. Recomendadísimo.

Acerca de la LIJ uruguaya actual

"Canciones de Natacha", poemas de Juana de Ibarbourou con ilustraciones de Alicia Baladan (Ed. Morisqueta)

Ha pasado mucho tiempo desde que comencé con este blog, allá por 2011. Mis hijos eran pequeños, había tomado el desafío de poner una librería infantil en un barrio donde no existían las librerías, la oferta era bastante escueta, recién se vislumbraban (al menos por aquí) el apogeo de los libros-álbum. No existía ( que yo conociera) bibliografía sobre el género en nuestro país, ni personas que se dedicaran al estudio profundo de ésta área, salvo contadas excepciones.

Estamos en 2026 y las cosas han cambiado, creo que para mejor. Se produjo (a vuelo de pájaro diría que hace diez años) un auge importante de escritores, ilustradores, artículos, secciones en periódicos, encuentros y actividades que exploran el fascinante mundo de la Lij. Hay una preocupación por lo que leen los niños/as, también por la lectura (no al nivel que sería deseable, pero la hay), sobre el valor de la lectura y de la escritura. Creo que la literatura infantil y juvenil está en un buen momento y que aun queda mucho por hacer, pero el panorama es optimista. 

 Nos seguimos leyendo. 

 

 

16 años después...

 Pasando por acá después de tanto tiempo...